Eteläkarjalainen maisema

Eteläkarjalainen maisema
Tässä blogissa on sekä kuvia että tarinoita upean Etelä-Karjalan luonnosta, ihmisistä ja kulttuurista. Kuvassa syyskuinen näkymä Saimaan kanavan varrelta.

lauantai 8. huhtikuuta 2017

Ristikankaan hautausmaa Lappeenrannassa



Ristikankaan hautausmaan portti huhtikuussa 2017

Tein jokin aika sitten pienen tarinan Lepoharjun hautausmaasta. Se sytytti kipinän kirjoittaa myös alla olevan artikkeli Ristikankaan hautausmaasta ja kappelista. Tämä tarina on koottu pääosin paikallislehtien uutisista elokuun lopulta vuonna 1932.

Kesämäen kaupunginosassa sijaitseva Ristikankaan hautausmaa otettiin k
äyttöön vuonna 1932 Lappeenrannan uuden hautausmaan nimellä. Se vihittiin käyttöönsä 28. päivä elokuuta vuonna 1932.

Hautausmaan alkuper
äinen alue oli laajuudeltaan kolme hehtaaria. Ristikankaan hautausmaa-alue valmisteltiin tulevaan käyttöönsä vuoden 1932 kesän aikana. Alue raivattiin ja sinne rakennettiin käytävät.  Sen ympärille rakennettiin kiviaita, johon rakennusaineet oli lahjoittanut Paraisten Kalkki Oy.  Aita oli rakennettu vanhaan kirkonseinän rakennustapaan käyttämällä sideaineeksi sementin sekaista kalkkilaastia. Kalmiston portinpylväät valmistettiin harmaasta graniitista E. Kolehmaisen hautakiviveistämössä insinööri H. Kuokkasen laatimien piirustusten mukaan. Jykevät rautaportit valmisti Lappeenrannan konepaja. Suoraan pääportista avautui leveä käytävä, jonka edessä kohosi puusta tehty kappelirakennus. Se oli tarkoitettu väliaikaiseksi. Sen perustustyöt oli tehty kuitenkin jo ajatellen tulevaa kivistä kappelirakennusta. Kappelin alle oli rakennettu tilava betoninen ruumiskellari. Työmaalla oli enimmillään töissä peräti satakunta henkeä.

Seurakunta oli perustanut hautausmaatoimikunnan, johon kuuluivat kirkkovaltuuston valitsemina puheenjohtajana kirkkoherra Kaiku Kallio, varapuheenjohtajana taloustireht
ööri J. Kaarna ja jäseneinä keskusvankilan opettaja W. Salosaari, pankinjohtaja J. Lähteenmäki, opettaja N. Visakanto sekä kaupungininsinööri H. Kuokkanen. Insinööri Kuokkanen toimi rakennustöiden ylivalvojana ja oli laatinut hautausmaan asemakaavaan sekä piirustukset. Rakennustyömaan työnjohtajan tehtävästä vastasi rakennusmestari V. V. Vuori.

Hautausmaan vihkimisen teht
äväänsä suoritti Viipurin hiippakunnan piispa Erkki Kaila sunnuntaina 28.8.1932. Avustajana hänellä oli kahdeksan pappia. Paikalla oli valtava väenpaljous, sillä Etelä-Saimaan mukaan vihkimistilaisuuteen osallistui peräti 3000 henkeä.Hautausmaata on laajennettu kahteen otteeseen. Ensimmäisen kerran vuonna 1961 ja toisen kerran vuonna 1991. Hautausmaan pinta-ala on noin 13 hehtaaria, josta käytössä on tällä hetkellä noin 8 hehtaaria.Ristikankaalle haudataan vuosittain noin 220 vainajaa.

perjantai 7. huhtikuuta 2017

Swing and joiking

A Sami family from Norway around 1900

Chicago Daily Tribune, August 25, 1937
I found this interesting and somehow funny article in an old Chicago Daily Tribune's issue. It was published on August 25, 1937. During summer 1937 there was a group of American explorers visiting Swedish Lapland. This Merwin-Haverlee expedition "penetrated deep into the frozen north to study the habits of the nomadic Lapps".

What did they found there?
Arnold Haverlee, leader of the expedition, seems to be fallen in love with Laplander's "joiking" and he had found similarities with "swing":
It may be "swing" in 1937 in America, but it has been "joiking" among the Laplanders for many centuries. 

torstai 6. huhtikuuta 2017

More articles on Fort Bragg Finns: Founding and building the Finnish Evangelical Lutheran Church


The Finnish Evangelical Lutheran Church in Fort Bragg has changes its name to the Trinity Lutheran Church


The first Finn permanently moved to the Fort Bragg region, Mendocino count, in California as early as 1869 and the other early settlers in 1877. In the beginning of 1880s the Finnish population in the area increased rapidly. The Finnish immigrants came to Fort Bragg area because of the employment available in the logging, lumbering and fishing operations, trades they knew from the “old country”. Many members of the Fort Bragg Finnish community felt a need for a church where they could worship in their native language. The Finnish religious heritage was primarily Lutheran and early group of Finns formed al Lutheran congregation on February 17, 1889. The fifteen charter members adopted the name Finland Evangelist Lutheran Church. “Evangelist” was a mistranslation of the Finnish word “evankelis”. Notes from the minutes of this initial meeting establish the identity of founders:

At this first meeting we established and named the church with 15 members. Council members were elected by voice vote
Chairman: John Barquist
Secretary: Johan Petter Westerberg
Treasurer: Johan Guest
Board members: Johan Jensen, Herman Barquist/Berkovitz, Jacob Nyy, Isak Markkula, Jacob Backman (Haiman in Amerikan Suomalainen Lehti and in the original minutes), Peter Johanson (missing in Amerikan Suomalainen Lehti).
We agreed that the name shall be Suomalainen Evankelis-Lutherilainen Seurakunta and it shall be changed unless the whole congregation agrees. Members shall be morally upright and they shall not be saloon keepers.


The Finland Lutheran Evangelist Church' churchbook.
At the same meeting a lot was secured at the southeast corner of Corry Street and Redwood Avenue.  In  the next meeting in March plans were underway for the construction of a church building and was decided to clear the Church lot. At the meeting on April 28, 1889, a list was prepared for sign-ups for building funds. On June 30, 1889, the architect’s drawings were approved and a loan for $300 was negotiated to purchase lumber. At this point, however, the Mill (Fort Bragg Redwood Company) donated the necessary lumber, first-cut redwood timber which was being harvested at that time.

Finnish Evangelical Lutheran church in Fort Bragg
Following articles were published in the local Advocate-News:

On July 19, 1889:
Lumber is being hauled this week for the building of a Finland Lutheran Church on Redwood Avenue. It will be 30x50 feet and the top of the steeple, 75 feet from the ground.

On July 17, 1889:
New Church
The new Finland Lutheran Church is well under way and everything points to a neat house of worship. Mr. Barqvist desires to return thanks to those who donated toward the project: Fort Bragg Redwood Co $50, C. L. Burbeck $5, H. Houston $2,50, T. L. Johnson $10, H. A. Weller $5, G. W. Perkins $2,50, Geo Berryhill $1,50, Eri Huggins $5, C. R. Johnson $10, Marks & Leiser gave a keg of nails, Julius Wintzer $5, F. Kammerer $1,50, G. A. Johnson $1, Bucholtz Bros. $5, A .A. Lord $2,50, A. F. Carmichael $2,50, H. R. Danders $2, R. Glanders $1,50, A. C. Kimball $1, O. R. Johnson $25, A. B. Cambell $1, J. Barqvist $10, H. Barqvist $5, A. Wilson $5, Matti Pelta (=Pelto?) $10, J. Martin $3, J. Soderman $10, J. P. Westerberg $5, Y. Hyman $5, Jacob Nyy $5, This does not complete the list.

On August 28, 1889:
Work on the Finn Church has stopped for want of funds. This little edifice will present a neat appearance when completed.

On September 18, 1889
The following people are new contributors to the building fund of the Finland Lutheran Church: Peter Peterson $5, F. A. Whipple $5, T. Murray $5, Kaarl J. Jakobson $5, Eza Terraien $6, Herman Berkamtje (=Barqvist?) $6, J. Soderman $4, J.A. Diel $1.


The Finnish Newspaper wrote in the beginning of June, 1890,
that the Finnish Church in Fort Bragg was nearly completed.
Tampereen Sanomat June 4, 1890.
Construction of the building started in September 1889 and in the end of the same year the structure was roofed and closed in enough to hold regular services. The building was finished in the Summer 1890. It was painted both inside and outside, the altar, pulpit and pews were completed, too. The church was built of redwood and fir with clapboard siding on the exterior. There were four Gothic windows on the north side as well as on the south side of the church.

The membership of the congregation grew rapidly. As early as in the end of the foundation year it was counted to rise over one hundred, including children. In the end of the second year the membership had risen to two hundred. Membership has not thereafter at any point increased to enlarge. The church members lived in addition to Fort Bragg in Noyo Hill, Noyo, Caspar, Mendocino, Albion and Comptche. Some live up to thirty miles from the Fort Bragg.